Известно что население, как самого города Любима (Ярославской губ.), так и его уезда, промышляет средства к существованию не дома, а на отхожих промыслах. Крестьяне Любимского уезда почти, за самым малым исключением, не занимаются земледелием, а если оно и ведется, то весьма не в значительных размерах и при том не самими владельцами земли, а наемными рабочими, преимущественно крестьянами Архангельской губ., которые и обрабатывают поле вместе с женщинами-женами и дочерьми владельцев земли. Мужчины же — хозяева домов и подростки все уходят на заработки преимущественно в Петербург и Москву, где промышляют трактирным делом. Главная причина такого сильного развития отхожих промыслов в Любимском уезде — «малоземелица» и дурное качество земли. Но не так объясняет причину отхожих промыслов народ. Народ смотрит на Любимцев, как на людей прежде всего «корыстных» и рассказывает по поводу этого интересное предание:
Преподобный Геннадий, возвращаясь откуда-то в свою обитель, подошел к берегу реки Обноры и просил перевозчиков переправить его на другую сторону реки. Перевозчики потребовали с преподобного Геннадия вперед деньги за перевоз, а так как денег у преподобного не оказалось, то перевозчики отказались переправить его, и преподобному вместо денег пришлось отдать свои рукавички. Переехав на другую сторону, преподобный вознегодовал на Любимцев за корысть и осудил их: «Мыкаться вам по белу свету, как евреям и быть несытым-неголодным».
Пророчество это, говорит народ, до сих пор тяготеет над Любимцами: — «мыкаются они по белу свету» и добавляют рассказ о пророчестве ещё другим насмешливым рассказом: идет Любимец по Питеру в шляпе «барином», а под мышкой несет петуха. На встречу ему попадается знакомый и спрашивает Любимца, куда он идет? — В трактир чайку попить. — А петух зачем? — За чаек-с заплатить.
Н. А. Тихомиров.