Жил-бул хришянин. У него сын. Этот сын ходит по городу и робэтишек обидит. Об онну пору cap его призвал и дал такую гумагу к нему, чтобы этого парня нигде не принимали. И написал ему в этой гумаге прозвище — Ванька Беспритульной.
Пошел он, значит. Подошел в один город. И зашел в онну палату. Там живет девка. И стал у этой девки жить. Услышал cap, призвал этого парня и сказал: «Что ти без разрешения живешь здесь? На чебя задача — поди туда, есть в лесу связанной на зелезных цепах кот-баюн. Этого кот-баюна приведи». Ланно. Пришел к девке, значит, он. Рассказал. Девка сказала ему: «Спасу молись, спать ложись. Утром вечером будет мудренее». Утром стал, значит. Она дает к нему тры прута: железной, менной, оловенной. И дает большие счесы (щипцы). И сказала к нему она: «Пойдешь лес — будет завязанный кот-баюн. Вожьми этими счесами и зажми его рот. Первым прутом дери — оловянным. Когда изломается этот прут, вожьми, дери железным. Изломается железной, дери менной. Когда будет менный прут гнуться, этот кот-баюн возмолится, скажет, что „я буду служить чибе“. Ти его вожьми и приведи».
Пошел этот парень в лес, видит: связанный кот-баюн на цепах. Направо пойдет — песню поет, налево пойдет — сказку сказыват. Зажал этими счесами ему рот и стал драть оловянным прутом. Прут у него изломался. Он взял железный прут. Стал драть — прут изломался. Взял оловянный,1 стал драть — прут гнется, не ломается. Тозна,2 значит, кот-баюн возмолился: «Отпусти, — говурит, — меня, я буду у чебя служить». Он тозна его взял отвязал и повел. Повел в город к этой девке.
Сар его призвал: «Как, — говурит, — привел кот-баюна?» Он говурит: «Привел». — «Приведи, — говурит, — мине». Он привел цару этому кот-баюна и сказал: «Кот-баюн, покажи свою храбрость». Тут стал он равкать, огнем палить, дымом дышать. Сар испугался и сказал: «Убери, — говурит, — своего кот-баюна». Тот убрал, вжял себя. Немножко пожили — опять призвал его. «На чебя, — говурит, — есть задача. Поди, — говурит, — в лес, принеси не живое и не мертвое». Пошел в лес, поймал воробья, и принес этого воробья; и стал подавать. сару. Сар потянул руку — он отпустил этого воробья. И воробей улетел. Сказал сару: «Вот чибе не живое и не мертвое».
Немножко пожили. Призвал cap его. «Поди, — говурит, — туда, сам не знаешь куда, принеси то, неведомо что». Пошел вон. Видит: гора. В этой горе дира. Вошел в эту диру. Стоит дом. Дом запертый. Немножко от дома запратался и ляг. Видит: идет старык, сам с ноготок — борода по полу волокется. Вошел в этот дом и сказал: «То, неведомо что, приготовь обед!» Ниоткуль, значит, вше сваренное, приготовленное на стол попадало. Пообедал этот старык и ушел.
Этот парень сзади его пошел в этот дом и сказал: «То, неведомо что, приготовь обед». Вше попадало на стол. Шял обедать этот парень. И сказал: «То, неведомо что, обедай со мной». Там отвечает человек: «Какой, — говурит, — хороший хозяин: приглашает с собой обедать! А я, — говурит, — у этого старыка работаю трэччий год, и не разу не приглашал». Этот парень говурит: «Тозна, — говурит, — пойдем со мной?» А тот отвечает: «Пойдем». Парень говурит: «Ти как пойдешь?» А там отвечает: «У чебя в кармане». Парень в кармане ищет — нихто нету. Пришел в свое сарство, в свой город.
Сар его призвал. «Как, — говурит, — нашел?» Парень отвечает, говурит: «Не нашел». Тозва cap ему сказал: «Завтра утром чебя будем казнить. Повесим, — говурит, — на петлю». Парень ему сказал, сару: «Сострой, — говурит, — дом, чтобы этот дом весь город люди поместился». Состроили этот дом. Люди пришли тут, весь город вошел в этот дом, а сара еще нету. Парень сказал: «То, неведомо сто, разоставь стулья!» Ниоткуль эти табуретки попадали, и вше люди ушелись — вшем людям места хватило. Цар пришел. Шял. Парень сказал, говурит: «То, неведомо что, разоставь пусуду». Пусуда разоставилась. И разные закуски. Цар стал пить — и такие продукты цар нигде не видал. Некоторые продукты ест, иные в карманы кладет — докут обзарился. Люди вше напились, наелись. Парень сказал: «Все напились? Все наелись?» Отвечают: «Все». Парень сказал: «То нету, собирай все». Все собралось. Сар в это врэмо вишол и удавился. А парень пошле егой смерти шял на его сарство. И стал саром. И эту девку, у которой жил он, ее вжял замуж.
И стали играть свадьбу двенадцать суток без пробуду — нищие, бенные, подзамочники, подтюремщики бочками катили.
(Зап. от Чихачева И. Н. об. Полярное. 2.IV.46. Запись Н. А. Габышева)
1 Описка собирателя; надо: медный.
2 Т. е. тогда.
Памятники русского фольклора. Фольклор Русского Устья. Отв. ред. С. Н. Азбелев, Н. А. Мещерский. Ленинград, 1986.