Русские народные заговоры, говорящиеся при собирании целебных лесных трав в лесу, которое, по словам некоторых знахарок, осуществляется на день Ивана Купала.
1. Заговор при собирании папоротника
В одном травнике о папоротнике сказано: «есть трава черная попороть; ростет в лесах около болот, в мокрых местах, в лугах, ростом в аршин и выше стебель, а на стебле маленьки листочки, и съиспода большие листы. А цветет она на кануне Иванова дня в полночь... Тот цвет очень надобен, если кто хощет богат и мудр быти. А брат тот цвет не просто — с надобностьми, и очертясь кругом говорить: Талан божий, суд твой; да воскреснет Бог!
2. Заговор при собирании целебных трав
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь. Благослови, Господи, Мать Божия, Пресвятая Дева Богородица и святой отец праведный Абрам, я пришел к вам и спросят у вас дозволить мне трав сорвать на всякую пользу и от всякой болезни всем православным христианам. Святой отец праведный Абрам все поле орал, Симеон Зилот садил, Илья поливал, Господь помогал. Небо — отец, а земля — мать. Благослови, Господи, эту траву рвать на всякую пользу всем православным христианам. Аминь (трижды).
Когда идешь траву рвать, нужно сделать шесть поклонов дома и шестъ при самой траве.
(Зап. М. Попов)
3. Заговор собирающим травы целебные
По словам знахариц, травы должно рвать на Ивана Купала, между заутренней и обедней, совсем нагому, какой человек родится; и не бояться ничего, что можно при том увидеть: «Чертям не больно любо, как рвут травы». А как станет рвать, то надо прежде попросить матушку сырую землю, чтоб она благословила нарвать с себя трав для всякого надобья; надо ничком упасть на матушку сырую землю и молвить такие речи:
Гой земля еси сырая,
Земля матерая.
Матерь нам еси родная,
Всех еси нас породила
И угодьев наделила;
Ради нас, своих детей,
Зелий еси народила
И злак всякой напоила
Польгой беса отгоняти
И в болезнях отгоняти.
Повели с себя урвати
Разных надобьев, угодьев
Ради польги на живот!
Рвать травы надо одному и так, чтоб и близко никого не было.
(Васильск, у. Нижегор. губ., зап. В. Орлов)
4. Молитва при сборе трав
Молитва рват(ь) всякая трава.
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Амин(ь). Земля мати родила траву, а яз земле большей брат; и я тебя, трава, прихраню и прикрою от темные ночы, от грозные тучи и от буйново ветру, и от лютово морозу, и от зверей, и от скота, и от всяких лихих людей. А ты, трава, меня, раба Божия, прихрани и прикрой и соблюди от всякие порчи и уроков, и притчи, и от всяких лихих людей. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Говорит(ь) на(д) травою трижды да тож вырвать.
(РНБ. ОСРК. О. XVII. № 74. 3-я четверть XVII в.)
5. Заговор при сборе трав
Приговор травам всем, кака бы ни была.
Госъподи, благослови траву сию имърек. Как ты, трава, росла листами к земле, а стволом к небу и как ты служила земле и небу, так служи и мъне, рабу Божию. Ныне и присно и во веки веков. Аминь 3 ж.
(ГИМ. С обр. Е .В .Барсова. № 2505. Последняя треть ХVIII в.)
6. Заговор на сбор растения "белая каша"
Трава белая каша, что похожа на красную, а ростет по суходолам и по огородам на силных местах, что малые ребята едят. И ета словет такая ж, вместе с той ростет с красно(й) кашей. И та трава брать накануне Ивана Купалника на зоре и говорить, когда станешь ея рвать, то говорить:
Как тебя матка земля дрочит, так и ты меня дрочи. Как ты матке земле покоръна, так и мне будь покорна. Как ты земле матке служишь, так и мне служи.
И обвести трижды по солнышку, и выкопать. И брать ея (с) собою куда пойдешь, то великой поступь тебе будет во всякия дела, спорит Бог и милует.
(ГИМ. С обр. Е. В. Барсова. № 2257. Конец XVIII в.)
7. Копать траву горицвет
И дабы имрак, трава горох(?), цвет ростет колесом, цвет как укроп, дух тяжел, корень желт копать, зачертив 3-ри черты, и говорить:
Как вернаго друга копаю имрак и горицвет копаю. Как это зелье кипит, так имрак летит домой;
или куды мерят лохтем, один на два и два на 4-ре, и так на 5-ть, на 6-ть и продолжить, дольше до пятидесяти и до ста мерять лохтем и щитать по парно так, самое древо высоко, столько нужно отъмерять вышины, локтем последней пары взять 1-н локоть прочь, с которым поместит он или она.
(ИРЛИ. Древлехранилище им. В.И.Малышева. Оп. 24. № 10. 1810-1820-е гг.)
8. Заговор при сборе изгон-травы
В Иванов день собирали изгон-траву. Когда собираешь, надо говорить:
Солнце — отец,
Мать — земля,
Сестра — трава,
Рву я тебя,
Быть пользе для меня.
(Зап. в д. Шотогорке Архангельской обл.)
9. Заговор при сборе Богородицкой травы
Богородицкую траву на Иванов день.
Я раба от Адама,
Ты трава от Ивана,
Тебя рву,
От тебя здоровья хочу.
Высушат, заваривают кипятком или вином и лечат детей от припадков, так же собирают траву изгон от грыжи, собирая, так же приговаривают.
(Зап. в д. Карпогоры Архангельской обл.)
Источники заговоров при сборе целебных трав:
1 — Журнал Министерства Народного Просвещения, 1863 г. № 1. ст. Щапова.
2 — Воронежский листок, 1862 г.
3 — Поэтические воззрения Славян на природу Афанасьева, I.
4-7 — Топорков А.Л. (сост.). Русские заговоры из рукописных источников XVII-первой половины XIX в., 2010.
8-9 — Магические практики севернорусских деревень. Заговоры, обереги, лечебные ритуалы. Записи конца XX — начала XXI века. Том I. Архангельская коллекция. Пропповский центр, Санкт-Петербург, 2020.