Заговоры, чтобы у мужчины (парня) не стоял половой член (на импотенцию)

1. [Заговор, чтобы сделать невстаниху]

1. Берут нитку из покрывала мертвеца, влагают ее в иглу, которую и вдевают в подол рубашки известной женщины: пока эта игла не вынута, то мужчине ничего нельзя с нею сделать; елее ли же ее найдут, то не вынимают, а раздирают рубашку, а лоскутья жгут. 

2. При восходе солнечном отрезывают от церковного колокола конеи веревки, берут часть этого конца, завязывают три узла при следующем заговоре: 

«Как висит колокол, так виси у раба N сором на рабу N отныне до веку. Аминь». 

После этого заклинания кладут эту веревку под порог или на то место, где должен пройти тот раб, которому это делают. 

3. Вместо веревки лучше брать часть мохра от церковного паникадила, на одной нитке которой завязывают 3 узла при следующем заговоре: 

«Как висит мохор, так виси у раба N сором на рабу N отныне до веку. Аминь». 

Нитку эту кладут под порог. 

2. Заговор, чтобы хуй не стоял

Взять суровую нитку и завязать ею тенето в три узла и на каждом узле говорить: 

«У раба Божия (имярек) 77 жил и 77 суставов — все бы они на рабу Божию (имярек) не действовали и все бы они не владели, и впрямь бы хуй не стоял. Аминь, аминь, аминь! Будь у него как нитка, а у ней как тенето!» 

После того бросить тенето на такое место, чтобы он мог его перешагнуть.

Тот же заговор читают 3 раза на иглу, и за каждым разом надо иглу погнуть, а потом бросить ее в такое место, где бы имярек перешагнул через нее. 

3. [Заговор, чтобы мужик обессилел]

На море-Кияне, на острове Буяне стоит бел-горюч камень Латырь. На том камне стоит дуб широколист, а у дуба того ветки гнутся, кривятся и ломаются, никогда не выпрямляются. Так пусть и у раба Божьего (имя) все жилы и едина жила гнутся, ломаются и никогда не выпрямляются. Аминь. 

4. [Заговор, чтобы испортить парня]

Живого петуха поймают, проколют ему бороду иголкой и 3 капли в воду возьмут. А потом какому-нибудь парню или мужику выпоят. Если девке изменит парень, она его напоит и ему другую бесполезно иметь: у него не будет стоять, потому что оно [борода] у петуха вялое, нестоячее: 

«Как борода у петуха болтается, так бы хуй у (имя) болтался». 

5. [Заговор, чтобы мужик обессилел]

У петуха косы болтаются. 3 пера вырвут, сожгут. Или в пищу положат золу. Или насыпят, чтобы перешагнул мужчина: 

«Как эти перья болтаются, так бы и у раба Божьего Ефима все болталось. Аминь. (3 раза)». 

6. [Заговор, чтобы парней портить]

Парней портят. В Великий четверт приговорят на ножницы, на сольцу: 

«Как эти ножницы кольцом, так у раба Божьего (имя) ч<ле>н бы кольцом». 

Три раза на заре до солнышка на воду наговаривать. 

7. [Наговор для надевания “хомутца”]

Стану я не благое ловясь, пойду не перекрестясь, не в двери, не в ворота — волчей норой, медвежьей тропой, в чистое поле, в широкое раздолье, из чистаго поля в дремучие леса, из дремучих лесов к проклятому морю. На проклятом море стоит золотая баня. В этой бане 24 дщери царя Ирода, двадцать пятая секла голову Иоанна Крестителя. Гей вы, еси дщери Иродовы — Огния, Ледниха, Желтая, Глухая, Юрия, Корчея, Грудня, Проклятая, Ломея, Глядея, Огнистра, Женихала, Перемежающая, Безумная, Переходиха, Скорбия, Пухолия, Тайна, Белла, Противна, Причудница, Разслабея, Смертная, Алчная Секира! Заступите вы, закрутите у раба (такого-то) все тело белое, всю кровь горячую. Снимите вы с своих глаз повязки булатныя и наденьте рабу (имя), (при этом называют ту часть, на которую хотят надеть). А ты, матупіка Алчная Секира, возьми клинья железныя, заклинь половой член туго-натуго, чтобы моча не могла пройти, а член багровеша и толстеша! Замкну я всем губы и зубы — девкам-русалкам, колдовкам-простоволоскам, колдунам, рыжим, красным, черным и вещему ворону крепко-накрепко. Трижды, трижды, трижды. 

8. [Средство надеть “хомутец”]

Чтобы надеть хомутец на половой член, для этого чертят кружок на том месте, где помочился тот, кому хотят надеть «хомутец». В центр кружка втыкают иглу. 

9. “Черный” заговор “мужского естества”

Стану я [м? — раб имярек-?] не благословясь и не перекрестясь, из ызбы пойду не дверьми, з двора не вороты, умыюся ни водою, ни росою, утрусь ни тканым, ни пряденым, утрусь кобыльим хвостом, выду в чистое поле в туманную сторону под толстый оболока. Есть туманной стороне под толстыми оболоками глубок омут, в том глубоком омуту вял муж черт, у вяла мужа черта вяли руки, вяли ноги, вяло тело, вяло тридесять жил и суставов, вяла блудная жила белой хуй, и я, р. м., [раб имярек-?] наговариваю на тово р. м. [раба имярек-?], чтобы у нево вяли руки и ноги и белое тело, вяла блудная жила и белой хуй, не было бы ему хотения на блудное дело на баб и на молодых молодниц и на красных девиц, и я наговариваю на колцо, и он, м., [раб имярек-?] в кой поры ступит и перешагнет — в те же бы поры тяло и налотут мудры слова ключь замок, а поставил тело в тело, и будет ево тело, раба Б(ожия?), м. [имярек?] белохуй крепче и твержае всякого железа каленого простаго и меди и серебра и всякаго камени морскаго и земнаго и подземнаго, и буди мое слово острее меча и сабли игл булатные, язык мой ключ. 

[из столбцов попа Алексея Иванова] 

Источники заговоров, чтобы у мужчины (парня) не стоял половой член (на импотенцию):

1-9 — Русский эротический фольклор. Сост. и науч. ред. А. Топоркова. Научно-издательский центр “Ладомир”, 1995.