Была потопа, значит. Щё стопило — така вода була. Христос шказал: «Сё погибает». «От кажной животной, — сказал Христос, — сохраню по паре и Ной со вшей семьей — достальноё сё пропадет». Ше животные согласилишь — один звэр не соглашился: этот звэр — мамонт. «Я, — говорит, — могу тры года воде проплавать». Его шилой не приглашали — не хотел пойти в пару. Ной построил ковчег: там спасал он свою семью и от кажиой животной по жёночке, по мужичку — и так тры года плавал. А этот мамонт сам шебе плавал по воде. Стал третий год доходить — мамонт и пропал: не мог он проплавать тры года. Охто у Ноя ковчеги были, те расплодилися, а этот звэр пропал шавшем, только рога находим маминта-то: бог его проклял, что не шоглашился в паре у Ноя буть.
(Станчик. П. В. Кочевщиков, 26.IV.46. Запись H. М. Алексеева и Т. А. Шуба)
Памятники русского фольклора. Фольклор Русского Устья. Отв. ред. С. Н. Азбелев, Н. А. Мещерский. Ленинград, 1986.