«А как ты думаешь, ведь все святые угодники без дьявола никогда не жили. Были два пустынника; вот один и спрашивает другого: живёт ли у него дьявол.
— Нет, — говорит этот, — я не вижу его.
— А мне, — говорит первый, — дьявол так надоел, что хочу бросить свою пустыню и искать другую, авось он отвяжется от меня.
Пошёл пустынник искать себе новую пустынь, а дьявол за ним — не отстает. Вот хорошо, долго ли, коротко ли они шли вместе, только пустынник стал подходить к одной деревне и видит, что дьявол начинает от него понемногу отставать, а потом и вовсе пропал. Пришёл пустынник в деревню и зашел в избу к хорошей вдове, она была богомольная и жизнь хорошую вела. Пожил пустынник у этой вдовы несколько дней и за все это время не видал дьявола. Хорошо. Надо пустыннику и отправляться. Простился он со вдовой и вышел из деревни. Думает, что уж больше не увидит дьявола, ан не тут-то было. Не отошёл он ещё и третьей версты, как видит: стоит на меже его дьявол и поджидает. Пошли опять рядом. Идут, пустынник и спрашивает его:
— Где это дьявол, пропадал ты? Столько прошло времени, а я не видал тебя.
— А потому не видал, — отвечает дьявол, — что мне нельзя было взойти в деревню, где ты был.
— Почему?
— Потому, что там живет благочестивая вдова и каждую минуту творит Христову молитву, а она жжет нас дьяволов, как огонь.
А Христова молитва коротенькая: «Господи, Иисусе Христе, помилуй меня!» — вот и вся. Эта молитва всех лучше, читай ее поминутно и через три года можно во святые попасть. Вон есть — «верую», так та длинна, не запомнишь, а эта коротенькая и спасительная».